وكُن فتى إن أتو بَعدهُ
يَقولونَ مرَ وهذا الأثَر

سَمَوتُ الى العُلا وعَلوتُ حتّى
رأيتُ النجمَ تَحتي وهوَ يَجري

عَذْلُ العَواذِلِ حَوْلَ قَلبي التّائِهِ
وَهَوَى الأحِبّةِ مِنْهُ في سَوْدائِهِ

«ولا يعبأ ارباب الالباب لطنين الذباب.»

«رماكِ الحاسدونَ بكُلّ عيبٍ
‏وعيبُكِ أن حُسنكِ لا يُعابُ.»

قال أبو ملجم الأعرابي:

‏«أبيتُ أُرَاعِي النَّجْمَ حتّى كأنّنِي
‏بناصيتي حَبْلٌ إلى النَّجْم مُوثَقُ.»

فما كُلُّ مَن شاءَ المَــعالي يَنالُها
‏وَلا كُلُّ سَيّارٍ إِلى المَجدِ يَهتَدي.

وَلَقَد عَرَكتُ الدَهرَ حَتّى إِنَّهُ
لَو لَم يَذُق مِنّي المَرارَةَ ما حَلا
وَكَذا سِباعُ البَرِّ لَولا شَرُّها
دارَت بِها في الغابِ غِربانُ الفَلا

مَنْ هابَ أَسْبابَ المَنايَا يَنَلْنَهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْبابَ السَّماءِ بِسُلَّمِ
:
ويقال : من اتَّقى الموت لقيهِ

ويقول عنترة :

فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ
حِصنٌ وَلَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ

والْجِم هُموْمَكَ واسْرِج ظَهْرَها فَرَسًا
وانهض كسيْفٍ إذا الأنصالُ تَلْتَحِمُ