لا أَستَطيعُ نُزوعاً عَن مَوَدَّتِها
وَيَصنَعُ الحُبُّ بي فَوقَ الَّذي صَنَعا

ولست بمفراح إذا الدهر سرني
ولا جازع من صرفه المتقلب
ولا أتمنى الشر والشر تاركي
ولكن متى أحمل على الشر أركب

شَرِبنا مِنْ الشاي أطناَنًا
ماضَرَنا مِثلُ عَيناكِ شَرَاب

قطار بغداد 1338
Baghdads train 1920.

نهر الفرات، مدينة بابل، 1350
The Euphrates, Babylon, 1932ce.

‏الإنسَان يَرث الكرَامة بالفِطرَة،

أمَّا الإهانَة يَصنَعها بنفسهِ.

هتفت ليَ الأهوالُ تطلُبني
فبرزتُ حرّاً غيرَ منتقِبِ

أنا صخرةٌ ما إن تخوِّفُني
هذي الرياحُ الهوجُ بالصَخَبِ

أعاره الورد حسن صبغته ... بل صبغة الورد منه معتصره

كأنما الله حين صوّره ... خيّره دون خلقه صوره

يكفيه رعي الخلاء أنّ له ... من كلّ قلب ممنّع ثمره

وفيهنّ سكرى اللّحظ سكرى من الصّبا ... تعاتب حلو اللفظ حلو الشمائل

أدارت علينا من كؤوس حديثها ... سلافا وغنّتنا بصوت الخلاخل

«إِذا أَصابَ الفَتى خَطبٌ يَضِرُّ بِهِ
فَلا يَظَنُّ جَهولٌ أَنَّهُ ظُلِما.»

-أبو العلاء المعري.

إذا أصاب الإنسان مكروه او واجه مصيبة تضر به، فلا يظن أن هذا المكروه هو ظلم وقع عليه..

المعري بصفته رجلًا طاعنًا في السن وعانى الكثير في حياته، يرى أن المصائب جزء لا يتجزأ من طبيعة العالم، وإذا وقعت حوادث على المرء فليست بالضرورة ظلمًا وقع عليه، بل طبع لا يزول من طباع الحياة.

«وإنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له
فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه والحمائل.»

-ابو العلاء المعري.

___

(اي لو كان الشرف بالملابس والحلي لكانت قيمة السيف بقرابه وحمائله لا بجوهره.)

قَلِد رِجالاً فِي المَعَارِكِ صَوْتَهُمْ
صَوْتُ المُهَنَّدِ إِنْ أَصَابَ مُهَنَّدَا

قَلِد رِجالاً كَالصَّوَاعِقِ ضَرْبُهُمْ
فِي كُلِّ دَارٍ فِي البِلادِ لَهَا صَدَى

قَلِد رِجالاً إِنْ كَسِبْتَ جِوَارَهُمْ
حَلَفَ الزَّمَانُ بِأَنْ تَطِيبَ وَتَسْعَدَا

قف دون رأيك في الحياة مجاهدًا
إنّ الـحـيـاة عـقـيـدةٌ وجـهـادُ