. ما تتجنبه يصيغ كينونتك أكثر مما تسعى وراءه.
فالغالبية العظمى من الأنماط التدميرية للذات لا تُختار طواعية؛ بل هي النتاج التراكمي لعمليات تجنب صغيرة (كتهربك من مواجهة صعبة، أو تجاهل رأي نقدي، أو كبت شعور معين) تتكرر حتى تتكلس وتتحول إلى جزء من الهوية. وتكمن الخطورة هنا في: الارتكان إلى مقولة "لقد كنت دائماً هكذا" كحقيقة مطلقة غير قابلة للتغيير، غافلاً عن أنها ليست سوى التراكمات المتبقية من ألف مراوغة وتجنب صغير.

من سعى الى إرضاء الناس جميعًا، أتعب نفسه وأرهق روحه، وظلّ أسيرًا للتكلّف والتصنّع، إذ لا سبيل الى السلامة من ألسنة العامة، ولا الى النجاة من اختلاف أهوائهم وتقلّب آرائهم.

غير أنّ الحكمة تقتضي أن يضع المرء الأمور في مواضعها، فيداري حيث تجب المداراة، ويسايس حيث تنفع المسايسة، بل ويتنازل أحيانًا إذا كان في التنازل مصلحة او دفع لمفسدة، لكنّ ذلك كلّه ينبغي الا يكون على حساب نفسه، ولا أن يبلغ به حدّ محو ذاته وطمس ملامحه.

وينتج هذا الخلل من الازدراء الذي يكنّونه للهندسة التطبيقية بوصفها علمًا ميكانيكيًا مبتذلًا، ومن التعليمات المعقّدة التي يعطونها للعمّال وتعتبر أعلى من قدراتهم العقلية، مما يؤدّي إلى ارتكاب أخطاء دائمًا.
رغم براعتهم في استخدام المسطرة والقلم والفرجار على الورق، إلا أنهم في الأفعال العادية وأسلوب حياتهم أكثر الناس بعدًا عن الإتقان وأقلهم مهارة، وهم أكثر الناس بطءًا وتشتتًا في إدراك جميع أمور الحياة فيما عدا الرياضيات والموسيقى.
إنهم مناقشون سيئون، ومدفوعون إلى المعارضة بعنفٍ إلا عندما يتفقون مع الرأي الصحيح، وذلك نادر الحدوث.
الخيال والذوق والاختراع أشياء غريبة عنهم تمامًا، ولا يوجد في لغتهم أي كلمة يمكن التعبير بها عن هذه المفاهيم، وكل مدى أفكارهم وعقولهم محصورٌ في العلْمين المذكورَين سابقًا.

رحلات غَلِفر

«أُغلِقُ الستائر وأنتظر . في الواقع أنا لا أنتظر شيئاً ، أنا أغيبُ فحسب . أتطهّرُ ولو لبضع دقائق من الشوائب التي تلوّث العقل وتزحمه ، مرتقياً إلى وعيٍ أُخْلِيَ من الأنا ، وَهكذا إذَا أنا هادئٌ وَكأنّي أستريح خارج الكَون »

مَثالب الولادة | إميل سيوران

عقلك يسرد أسباباً لم يشهدها.
فنحن نعلل سلوكياتنا باستمرار "بأثر رجعي" (بعد وقوعها) ونصدق هذا التعليل حتى وإن كان مجانباً للصواب. لقد كشفت الدراسات الكلاسيكية لعالِمَي النفس (نيسبت وويلسون) كيف يختلق الناس بثقة تامة مبررات لخياراتهم، رغم أنها لا تمت بصلة للسبب الحقيقي الكامن وراءها. وتكمن الخطورة هنا في: الخلط بين القصة الأكثر إقناعاً وحبكة التي ترويها لنفسك وبين الحقيقة المطلقة، ومن ثم بناء قراراتك اللاحقة عليها.